تبليغاتX
in the hot seat مسیر سبز



   معيارهاي عمومی يک مقاله پژوهشي

کامل بودن مقاله ( تحت پوشش قرار دادن موضوع )

 سازماندهی درست منطقی  محتوای مقاله  (  مثلا " رعایت ترتیب وقوع پدیده ها  – رعایت ترتیب کلی تر – کلی و جزئیات ورعایت تقدم و تاخر مطاتلب و...

 استدلال‌ها  با مد ارک  وارجاعات پشتيباني شده باشد

 شواهد کافي براي فهم موضوع ارایه شده باشد

 ارتباط لازم بين ادبيات تحقيق و موضوع مورد تحقيق وجود داشته باشد

1- ساختار عمومی مقاله

 عنوان مقاله:
•  کلي و روزنامه‌اي نباشد؛
• گویا و بدون ابهام باشد
• فشرده و مختصر ؛
• مهم وارزشمند باشد
2) نام نويسنده/نويسندگان:
•  نوشتن نام و نام خانوادگی  نويسنده يا نويسندگان.( درصورت عضویت و یا وابستگی به سازمانی نوشته میشود)
3) چکيده:
• دربرگيرنده (بيان هدف و قلمرو تحقيق، اهميت کلّي تحقيق ، مروري فشرده بر ساختار مقاله، اشاره کلّي بهیافته هاو و دستاوردهاي مقاله)؛
• پرهيز جدي از آوردن مراجع، فرمول و علامت‌هاي ويژه؛
• رعايت کوتاهي و فشرده بودن ( در حد يک بند و سقف 200 تا 250 کلمه)؛
4) کليد واژه‌ها:
• تا سقف پنج کلمه و يا اصطلاح
5) مقدمه:
• تعريف مسئله و قلمرو تحقيق؛
• طرح اهميت تحقيق؛
• طرح سوابق تاريخي موضوع؛
• طرح طبقه‌بندي‌ها و شاخه‌هاي مرتبط با موضوع؛
• ارائه تعاريف اصطلاخات اصلي و علائم و اختصارات؛
6) بررسي ادبيات موضوع/ سابقه تحقيق(پیشینه):
• طرح سابقه بر اساس يک نظم زماني/ ديدگاهي/مکتب فکري يا هر طبقه‌بندي ديگر؛
• بيان نقاط قوّت، ضعف و محدوديت‌هاي ادبيات موضوع؛
• طرح يافته‌هاي موافق و مخالف در ادبيات؛
• نقد و بررسي تئوري‌هاي طرح شده؛
7) بدنه اصلي مقاله:
• متشکل از يک تا چند بخش و در برگيرنده اصل تحقيق و مطالعه نظير روش و متدولوژي، فرضيات، آزمون ها و تحلیل داده و اطلاعات بر اساس سئوالات پژوهشی و یا فرضیات و توضیح در باره هر یک
8) نتايج ارائه خروجي‌هاي آزمايش‌ها، مدل‌ها يا محاسبات.
9) بحث در باره نتايج:
• استخراج اصول،روابط و ارائه تعميم‌هاي ممکن؛
• ارائه تحليل مدل يا تئوري؛
• ارائه ارتباط بين نتايج و تحليل‌ها.
• جمع بندي و نتيجه‌گيري طرح نتايج مهم و پيامدهاي آنها؛
• بيان استثناء ها و محدوديت‌ها؛
• طرح افق‌هاي تحقيقاتي براي ادامه و توسعه تحقيق.
10) سپاسگزاري (در صورت نياز):
• قدرداني از مؤسسات و يا اشخاصي که در به ثمر رسيدن تحقيق و يا بهتر انجام شدن فعاليت‌هاي مربوط به مقاله کمک کرده اند و یا به نحوی موثر بوده انده.
11) منابع:
• ارائه فهرست منابع.( برای رعایت قواعد مربوطه در همین وبلاگ جستجو کنید)
12) پيوست‌ها (در صورت نياز):
 
موارد ويرايشي
• رعايت ملاحظات دستوري در جملات و سعي در نوشتن جملات کوتاه و گويا؛
• شماره گذاري عنوان بخش‌ها و زيربخش‌ها؛
• شماره گذاري روابط و فرمول‌ها؛
• ارائه شرح مفيد و گويا در بالاي جداول و پائين شکل‌ها؛
• شماره گذاري جداول و شکل‌ها به طور جداگانه؛
• ارجاع دهي به هر جدول و يا هر شکل در متن از طريق شماره مربوطه؛
• پرهيز از شکسته‌شدن کلمات در دو خط متوالي (نظير "مي" در آخر خط و "شود" در ابتداي خط بعدي)؛

 
نکات ويژه
• سعي جدي در ثبات رويه‌هاي اتخاذ شده در نوشتار مقاله (مانند اندازه حروف، ضخامت خطوط در جداول و شکل‌ها، نوع خطوط لاتين در کلمات لاتين, فاصله شماره‌ها با متن يا روابط)؛
• الگوبرداري از ساختار آخرين مقالات منتشر شده در نشريه يا ژورنال هدف

•  استفاده از نظرات اشخاص مطّلع و مرتبط با موضوع مقاله و دريافت بازخورد از آنان برای به سازی
• رعايت امانت، صداقت 

+ نوشته شده در  پنجشنبه نوزدهم شهریور 1388ساعت 9:36  توسط محمد   | 



 

برای این که نردبان اندیشه خود را در جاى محكمى قرار دهيم ، بهترين زير بناى فكرى آن است كه مقام معظم رهبرى (دام ظلّه الوارف) در مورد آن فرموده‏اند: آن چيزى كه ما مى‏توانيم بگوييم اين است كه: «مبناى فكرى انقلاب» تفكّرات شهيد مطهرى است و لا غير...



الف) نظر اسلام در مورد زن چيست؟ بالأخره روش تربيت اسلامى بر چه اصولى تكيه دارد؟ عقيده ما در مورد جهان آخرت چگونه بايد باشد؟ اين‏ها و صدها سؤال ديگر ذهن بسيارى از ما را مشغول كرده است و براى يافتن جواب، يا مرجعى براى پاسخگويى پيدا نمى‏كنيم يا با جوابهاى متفاوت و متضادّ روبرو مى‏شويم و يا اگر كمر همّت مى‏بنديم تا با مراجعه به منابع اصيل معارف اسلامى جواب خود را بيابيم، در پيمودن راه دشوارى كه براى جداكردن حقّ از باطل و سخن مستند از دروغ و كتاب صحيح از تحريف شده و كلام واقعى از تقيّه و نقل صادقانه از مغرضانه و... وجود دارد درمانده مى‏شويم. بهتر آن است كه پاسخ تمام پرسشهاى خود را در ميان آثار شخصيتى جستجو كنيم كه مراحل دشوار تاريخ، ادبيات، منطق، فلسفه، فقه، اصول، رجال، كلام، تفسير و عرفان را با موفقيّت كم نظيرى پيمود و روح مطهّرش كه معطّر به ولايت واقعى معصومين بود، ذهن جوّال و استعداد خارق العاده‏اش را يارى نمود تا عصاره آن معارف را در قالب كلمات ساده‏اى بريزد و معجزه‏آسا تصوير جامع‏الاطرافى از آموزه‏هاى اسلام را آماده استفاده مشتاقان نمايد.

اين است كه مقام معظّم رهبرى (دام ظلّه) مى‏فرمايند: امروز جوانان ما، دانشجويان ما، معلّمان ما، كارگران ما اگر مى‏خواهند در زمينه افكار اسلامى عمق پيدا كنند و پاسخ سؤالات خود را پيدا نمايند بايد به كتابهاى شهيد مطهرى مراجعه كنند.

ب) همه ما مى‏دانيم كه براى ساختن يك بناى محكم و پايدار، قبل از آن كه مصالح خوب و با كيفيّتى را به كار گيريم نيازمند يك نقشه دقيق و معقول هستيم تا بر اساس آن، پايه و شالوده محكمى ايجاد و نصب ستونها و بالابردن ديوارها آغاز شود. كسانى كه در وادى تفكّر قدمى برداشته‏اند اين حقيقت مهمّ را دريافته‏اند كه اگر انسان پايه‏هاى تفكّر خويش را بر اساس اصول قطعى و خدشه‏ناپذيرى استوار نكرده باشد دير يا زود در برابر امواج سهمگين سؤال و شبهه، نه تنها توان مقاومت و پاسخگويى ندارد بلكه در دانسته‏هاى قبلى خويش نيز ترديد مى‏كند و سرانجام خسته و نااميد، با حسرت فرصتهاى از دست رفته در انتظار آينده مبهم و بى­ثمر خويش مى‏نشيند. درست مانند كسى كه بهترين مصالح ساختمانى را در زمينى سست و شنى به كار مى‏برد و با كوچكترين لرزه جز تلّى از خاك و سنگ بى‏مصرف در برابر خود نمى‏بيند.

براى فرار از اين عاقبت شومِ فكرى، بايد ابتدا اصول قطعى و محكمى را بپذيريم و آنگاه قدم به قدم در مسير علم و دانش گام برداشته، با استدلال مناسب به استقبال مسائل مختلف برويم. البته اين توهّم پيش نيايد كه قرار است مقلّد بى چون و چراى افكار و نظرات شهيد مطهرى باشيم، زيرا به جز كلامى كه متّصل به سرچشمه وحى است، هرچه باشد در تضارب افكار عرصه‏هاى علمى دستخوش تحوّل و تكامل مى‏گردد. بلکه غرض آن است كه نردبان اندیشه خود را در جاى محكمى قرار دهيم و بهترين زير بناى فكرى آن است كه مقام معظم رهبرى (دام ظلّه) در مورد آن فرموده‏اند: آن چيزى كه ما مى‏توانيم بگوييم اين است كه: «مبناى فكرى انقلاب» تفكّرات شهيد مطهرى است و لا غير.

ج) هر يك از ما معمولاً جاى خالى مطالب سودمند، جذّاب، روان و متنوّع را در مطالعات خود احساس مى‏كنيم. نيازى كه بسيارى از ما داريم معرّفى منابع مناسبى براى گسترش مطالعه و كسب اطّلاعات عمومى و اسلامى بيشتر و كارآمد است. (البتّه اين درخواست و احساس نياز معمولاً در هياهوى زندگى امروزى و يكنواختى كشنده آن گم مى‏شود ولى در خلوت تنهايى خود متوجّه اين نقص بزرگ مى‏شويم.)

مجموعه كتابهاى شهيد مطهرى ‏قدس سره به عنوان كتابخانه نسبتاً جامعى از علوم اسلامى منبع مناسبى براى بالا بردن سطح آگاهى‏ها و پركردن اوقات فراغت همه ماست. حضرت امام خمينى‏قدس سره در سومين سالگرد شهادت استاد فرمودند: «آثارى كه از او هست بى‏استثنا همه خوب است و من كس ديگرى را سراغ ندارم كه بتوانم بگويم بى‏استثنا آثارش خوب است، ايشان بى‏استثنا آثارش خوب است.«

د) يكى از مشكلاتى كه هنگام بررسى افكار بروز مى‏كند رعايت نكردن نظم منطق پاسخ گويى است. به عنوان مثال گفتگوى يك كارمند با ارباب رجوع را در نظر بگيريد كه هيچ‏كدام متوجّه تقاضاى طرف مقابل نمى‏شود و بدون توجّه به سخنان او با حرارت و عصبانيّت بر گفته خود پافشارى مى‏كند؛ يا جوانى كه با قصد شركت فعّال در جمع دوستانش، مطالب و شواهد مختلفى را با هيجان تعريف مى‏كند ولى متأسّفانه به علّت نا­آشنايى با «منطق گفتار» هم خود ناراحت و سرخورده مى‏شود و هم دوستانش او را به پراكنده‏گويى و عدم جذابيّت متّهم مى‏كنند.

همه ما در ارتباط با ديگران نيازمند شيوه‏اى علمى و كارآمد براى رعايت نظم و منطق پاسخ گويى هستيم و كسانى كه اندك آشنايى با ادبيّات شهيد مطهرى‏ قدس سره دارند مى‏دانند كه كتابهاى ايشان روشى بديع و مفيد را در فهم مسائل و چگونگى پاسخگويى، آموزش مى‏دهد. حضرت امام خمينى ‏قدس سره در دومين سالگرد شهادت ايشان فرمودند: «او با قلمى روان و فكرى توانا در تحليل مسائل اسلامى و توضيح حقايق فلسفى با زبان مردم و بى قلق و اضطراب به تعليم و تربيت جامعه پرداخت. آثار قلم و زبان او بى استثنا آموزنده و روانبخش است.«

خلاصه اين كه مجموعه كتابهاى شهيد مطهرى ‏قدس سره از هر زاويه‏اى كه مورد بررسى قرار گيرد بى نظير و مطالعه آنها بسيار مفيد و ضرورى است.

+ نوشته شده در  سه شنبه نوزدهم خرداد 1388ساعت 14:29  توسط محمد   | 



 
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و چهارم آذر 1387ساعت 15:42  توسط محمد   | 



نظام آموزش پيش دانشگاهي

دوره تحصيلات اجباري(آموزش پايه) در ايالت بريتيش كلمبيا 10سال به طول مي انجامد.

آموزش مذكور از سن 6 سالگي آغاز شده و در سن 16سالگي خاتمه مي بايد. نخستين دوره آموزشي مقطع آموزش پايه؛آموزش ابتدايي است كه مدارس ابتدايي وپيش دبستاني را شامل مي گردد.طول دوره تحصيلي آموزش ابتدايي 7سال بوده وسنين14-7راشامل ميگردد.دومين دوره آموزشي درايالت بريتيش كلمبيا مقطع آموزشي راهنمايي(مقدماتي متوسطه) ميباشد كه مدت زمان3سال به طول انجاميده و مقاطع سني 17-14سال را در بر مي گيرد.سومين وآخرين مقطع آموزش پايه؛آموزش متوسطه ميباشد كه2سال به طول انجاميده وسنين19-17سال را شامل مي گردد.اتمام مقطع آموزشي متوسطه تا سن16سالگي براي كليه دانش آموزان اجباري بوده اما تا سن19 سالگي نيز مي توان آن را پشت سر گذاشت .گفتني است كه در پايان دوره آموزشي متوسطه؛ مدرك علمي تحت عنوان ديپلم داگ وودبه (DOG WOOD) به فارغ التحصيلان اعطاء ميگردد.طبق آخرين آمار بدست آمده در سال 1994 هزينه هاي عمومي جاري آموزش و پرورش كشور كانادا بسته به توليد ناخالص ملي5/6 درصد ميباشد كه از اين ميزان در حدود 2/3درصد به آموزش ابتدايي؛5/61 درصدبه آموزش متوسطه وبالغ بر3/35درصد به آموزش عالي اختصاص  يافته است..        

نظام آموزش عالي

دركشوركانادا،آموزش عالي درحيطه اختيارات قانوني ايالات كشور قرار مي گيرد.نظام آموزش دانشگاهي عمومي ايالت بريتيش كلمبيا متشكل از4دانشگاه ملي،2 دانشگاه تخصصي ،5 كالج دانشگاهي ،11 كالج فني،3 موسسه آموزش ايالتي، دانشگاه آزاد (OLA) و2موسسه آموزش فرهنگ بومي مي باشد. گفتني است كه دانشگاههاي ايالت مذكور در برخي از زمينه هاي علمي نظير هنرهاي آزاد وحرفه اي به دانشجويان موفق مدارك كارشناسي وكارشناسي ارشد اعطا مي نمايند .دانشگاه هاي ايالت مذكور در خصوص مديريت؛ تأمين بودجه، پذيرش دانشجو و احداث موضوعات آكادميك كاملاً مستقل عمل مي نمايند. كالجهاي دانشگاهي در رشته هاي علمي؛ هنري و دوره هاي فني حرفه اي به دانشجويان علاقمند آموزشهاي لازم را ارايه داده ودر پايان دوره گواهينامه مربوطه را اعطا مي نمايند. لازم به ذكر است كه دانشجويان؛ دوره تحصيلي خود رادر اين گونه كالجها گذرانده؛اما مدارك علمي خود را ازدانشگاه مركزي دريافت مي نمايند .كالجهاي ايالتي نيز مبادرت به ارائه آندسته ازبرنامه هاي آموزشي مينمايند كه به اعطاي گواهينامه و ديپلم در رشته هاي فني وحرفه اي ، فن آوري ، توسعه و....منتهي ميگردد.موسسات آموزشي ايالتي نيز در زمينه هاي فن آوري، تجارت، طراحي، هنر، ايمني ودريانوردي به علاقمندان آموزشهاي تخصصي لازم را ارايه مي دهند .دانشگاه آزاد بريتيش كلمبيا(OLA) نيزبادر اختيارگذاردن فرصتهاي مطالعه آزاد در رشته هاي تحصيلي دانشگاهي با ديگر موسسات آموزش عالي نظير موسسات آموزش عالي از راه دور نيز همكاري نزديك دارد.كليه موسسات آموزش عالي اعم ازدانشگاه ها،كالجهاي ايالتي؛كالجهاي فني حرفه اي خصوصي؛كالج هنرهاي كاربردي و موسسات فني وحرفه اي ازطريق هيأت مديره ايالتي اداره و نظارت ميگردند .لازم به ذكر است كه سال تحصيلي دانشگاه هاي كشور از ماه سپتامبر آغاز شده ودراواخرماه ژوئن پايان مييابد. زبان آموزش دركليه مقاطع آموزشي ايالت بريتيش كلمبيا زبان انگليسي است.

نهادهاي مرجع نظام آموزش عالي

ازجمله مهمترين مراجع نظام آموزش عالي ايالت بريتيش كلمبيا ميتوان به موارد ذيل اشاره نمود:

1. دپارتمان آموزش ، مهارت واشتغال :

اين وزارتخانه به عنوان آژانس هماهنگ كننده امور آموزش عالي ايالت بريتيش كلمبيا تحت نظارت وزارت كل آموزش عالي كانادا فعاليت  مي نمايد.

2. شوراي عالي  آموزش:

شوراي مذكور؛مجري قوانين آموزشي ايالت بريتيش كلمبيا است كه تحت نظارت كالج ايالتي ونكور فعاليت مي نمايد.

3.كميسيون عالي آموزش غيرانتفاعي :

كميسيون مذكور؛كمسيون عالي آموزشي است كه بر اعتبار و صحت وسقم عملكردي موسسات آموزش عالي خصوصي ايالت بريتيش كلمبيا نظارت مي نمايد .

آموزش عالي فني و حرفه اي

همانگونه كه قبلاً نيز ذكر گرديد ، ايالت بريتيش كلمبيا از5كالج دانشگاهي،11كالج فني وحرفه اي،3 موسسه آموزش عالي ايالتي، دانشگاه آزاد(OLA) وچند موسسه آموزش فرهنگ بومي برخوردارمي باشد. كالجهاي ايالتي با برگزاري دوره هاي تحصيلي2ساله دررشته هايي نظيرمراقبت هاي بهداشتي، مديريت بازرگاني، فن آوري رايانه اي،مديريت منابع طبيعي ودوره هاي ناپيوسته دانشگاهي ، دانشجويان خود را قادر مي سازند تا در دوره هاي تحصيلي2 يا 3ساله دردانشگاههاي ايالتي مشغول تحصيل گردند.گفتني است كه موسسات آموزشي ايالتي نيزدر زمينه هاي علمي نظير فن آوري،تجارت، هنر وطراحي، امنيت عمومي وعلوم دريايي به علاقمندان خود آموزشهاي لازم را ارايه مي دهند .

مقاطع آموزش عالي

مقطع آموزش كارشناسي

اغلب دوره هاي تحصيلي دانشگاهي ارائه شده در ايالت بريتيش كلمبيا به مدارج علمي كارشناسي عمومي يا افتخاري ختم مي شوند.براي دريافت اين دو مدرك دانشگاهي پشت سرگذاردن دوران 4-3 ساله آموزش دانشگاهي الزامي است .لازم بذكراست كه درجه كارشناسي تحت عناوين مختلفي نظير(B.S) و(B.A)اعطا ميگردد. اين دوره تحصيلي همچنين شامل دوره هاي 3ساله ويا دوره هاي كوتاه مدت1 ساله نيز مي باشد. در مقطع آموزش عالي برخي از رشته هاي تحصيلي تدريس ميگردد كه عموماً نيازمند ارايه برخي از پيش شرطهاي رايج دانشگاهي نمي باشند كه از اين قبيل رشته ها مي توان به رشته هاي تحصيلي پرستاري ، بازرگاني و آموزش اشاره نمود .

مقطع آموزش كارشناسي ارشد

اين درجه دانشگاهي به طور عادي نيازمند پشت سرگذاردن درجه كارشناسي ويا معادل آن مي باشد .دوره كارشناسي ارشد برخي از رشته هاي تحصيلي نظير مديريت بازرگاني2 سال به طول مي انجامد. براي به پايان رساندن دوره كارشناسي ارشد ، لازم است دانشجو از يم رساله تحقيقاتي دفاع نمايد.دوره كارشناسي ارشد نيز نظير دوره كارشناسي از عناوين مختلف ومتنوعي نظير(M.A) (M.SC) ; (M . Ed); (M. B .A) برخوردار ميباشد.

مقطع آموزش دكتري

درجه دكتري عاليترين مدرك دانشگاهي بوده وسومين دوره مطالعاتي دانشگاهي را تشكيل مي دهد. اين دوره تحصيلي عموماً نيازمند پشت ير گذراندن3 سال مطالعاتي پس از دوره كارشناسي ارشد مي باشد. از پيش شرطهاي اصلي اين دوره تحصيلي ارايه ودفاع از يك نظريه تحقيقاتي بديع وپشت سر گذراندن چندين واحد درسي عملي مي باشد.

آموزش غير رسمي

آموزش عالي از راه دور

دانشگاه آزاد بريتيش كلمبيا با عنوان (OLA)كه مديريت يك بانك اعتباري را نيز برعهده دارد به برگزاري برنامه هاي آموزشي دانشگاهي وفني وحرفه اي به صورت آزاد مبادرت مي نمايد.اغلب مطالب آموزشي اين دانشگاه از طريق شبكه آموزشي تلويزيوني وبا استفاده از امكانات انتقال ماهواره اي بر روي آنتن مناطق دور دست ايالت ارسال ميگردد .كالج فورث آيلند ايالت بريتيش كلمبيا برنامه هاي آموزشي دانشگاهي1و2ساله را به صورت آموزش از راه دور به علاقمندان ارائه مي نمايد كه پس از اتمام دوره آموزش مدارك معتبري نيزاعطا ميگردد.علاوه براين گفتني است كه كليه دانشگاه هاي محلي ايالت بريتيش كلمبيا برنامه هاي آموزش از راه دورجامعي را به ويژه در رشته هاي فني وحرفه اي ارائه مي نمايند.

آموزش فشرده وكوتاه مدت دانشگاهي

براساس گزارشات واصله ازوضعيت موسسات آموزش عالي ايالت بريتيش كلمبيا درسال 1995ميلادي مشخص گرديد كه 87% از فارغ التحصيلان اين موسسات بلافاصله پس از اتمام دوره آموزشي اشتغال يافته و58% نيز پس از فارغ التحصيلي به مشاغلي كه مستلزم آموزش مجدد است مي پردازند. علاوه بر اين مشخص گرديد كه 67% از فارغ التحصيلان رتبه هاي دانشگاهي پايين تر و38% از فارغ التحصيلان رتبه هاي دانشگاهي بالاتر ادامه تحصيلات تكميلي را به فعاليت در بازار كار ترجيح ميدهند.

آموزش عالي در حوزه صنايع

حوزه صنايع ايالت بريتيش كلمبيا در برنامه هاي آموزشي؛ سياستهاي مشتركي با حوزه آموزش عالي دارد. بعبارت ديگر دانشجويان اغلب رشته هاي آموزشي همزمان با تحصيل علوم به فعاليت در بازار كار مي پردازند. البته بايد متذكر شد كه آموزش مشترك ـ يعني دانشگاهي وصنعتي ـ تنها مشمول برخي از رشته هاي تحصيلي مي گردد .

اقسام  ديگر آموزش غير رسمي

آموزش بزرگسالان در كشور كانادا از رشد چشمگيري برخوردار گرديده وجهت در بر گرفتن برنامه هاي آموزشي جامع دانشگاهي ، فني وحرفه اي ، فرهنگي واجتماعي از طريق موسسات مختلف آموزشي ارائه مي گردد. بعلاوه طي سالهاي جاري در جهت تسهيل اجراي سياستهاي آموزش متوسطه زنان ،افراد بومي ،طبقات كم درآمد جامعه ،معلولين ، شهروندان كهنسال ، مهاجرين وساكنين مناطق دور دست كشور قوانين ويژه اي وضع گرديده است.

نظام ارزشيابي تحصيلي

نظام ارزشيابي تحصيلات دانشگاهي در كشور كانادا معمولاً توسط موسسات آموزش عالي صورت مي گيرد كه ايالت بريتيش كلمبيا نيز از اين وضعيت مستثني نمي باشد. .

آموزش معلمان

مدارك كليه معلمان در مقاطع آموزشي ابتدايي و متوسطه به يكي از2 صورت ذيل است : كارشناسي آموزش و پرورش كه در طي4 و يا 5 سال ( در كبك 3 سال )ارائه شده و يا پس از طي دوره آموزشي1 يا 2 ساله پس ازدوره كارشناسي مدرك دورة آموزشي اعطا مي گردد.

مواد آموزشي لازم جهت آموزش معلمان

از جمله دروس اصلي كارشناسي آموزش مي توان به موارد ذيل اشاره نمود :

 1. مهارتهاي عمومي آموزش

2.مديريت كلاسهاي آموزشي

3.  تنظيم اهداف آموزشي

4.  سنجش و ارزشيابي تحصيلي

5.بررسي  هنرهاي زباني

6.روش شناسي هاي آموزشي

7.بررسي فرآيند يادگيري و رشد كودك ( روانشناسي آموزشي )

8.مطالعه علوم جامعه شناسي آموزشي

9.مطالعه تاريخ و فلسفه آموزش در كشور كانادا

10.بررسي قوانين و خط مشي هاي آموزشي

11.بررسي مواد قانوني آموزشي

12.بررسي مقدماتي اصول آموزشي

13.بررسي مطالعات تكنولوژيكي در حوزه آموزش

آموزش معلمين مقطع ابتدايي

معلمين مقطع ابتدايي ملزم به گذراندن دوره3 ساله آموزش عالي ميباشند.اين در حاليست كه اغلب معلمين اين مقطع تحصيلي علاوه بر گذراندن دوره4 ساله كارشناسي در رشته هاي تحصيلي هنري و علمي؛ به فراگيري فنون آموزگاري در دوره هاي آموزشي1 ساله مبادرت مينمايندكه در نهايت به دريافت درجه علمي كارشناسي آموزش نائل ميگردند .

آموزش معلمين مقطع متوسطه

اغلب معلمين مقطع متوسطه ايالت بريتيش كلمبيا علاوه برگذراندن دوره تحصيلي4ساله؛ ملزم به گذراندن آموزش فوق العاده 1ساله نيز مي باشند.به عبارت ديگرمعلمين مقطع آموزشي متوسطه پس از5 سال تحصيلي موفق به دريافت كارشناسي آموزشي مي گردند .

آموزش اساتيد دانشگاهي

آندسته ازاساتيد دانشگاهي كه به تدريس دروس مختلف رشته هاي آموزش؛علوم انساني؛علوم بازرگاني؛حقوق وهنرهاي زيبا دردانشگاه هاي كشور مبادرت دارند لازم است قبل از پرداختن به تدريس علوم دانشگاهي؛ دوره آموزش تربيت معلم راپشت سرگذاشته باشند.گفتني است كه تبصره مذكور درخصوص اساتيد كالجهاي ايالتي، موسسات فني وحرفه اي وكالجهاي خصوصي نيزصدق پيدا مي كند .بنا برقوانين نظارتي دانشگاه هاي كشوركانادا هر5 سال يكباردوره هاي بازآموزي تحصيلي ويژه اساتيد دانشگاه برگزار ميگردد .


+ نوشته شده در  یکشنبه نوزدهم آبان 1387ساعت 14:6  توسط محمد   | 



آموزش  معلمان

مدارك مورد نياز جهت تدريس در سطوح مختلف آموزشي

مدارك كليه معلمين مقاطع آموزشي ابتدايي و متوسطه كانادايي به يكي از2شيوه ذيل ارائه ميگردد:

1.كارشناسي آموزش كه درمدت زمان5-4سال(درايالت كبك 3 سال) به فارغ التحصيلان رشته هاي آموزشي ارائه ميگردد.

2.دارندگان مدرك كارشناسي غيرآموزشي كه پس ازگذراندن دوره آموزشي1يا2ساله پس از دوره كارشناسي به دريافت مدرك  آموزش نائل ميگردند.

مواد آموزشي آموزش معلمان

از جمله دروس محوري سطح كارشناسي آموزش ميتوان به موارد ذيل اشاره نمود:

1.مهارتهاي عمومي آموزش

2.مهارتهاي ارتباطي

3.مديريت آموزشي

4.تنظيم اهداف آموزشي

5. ارزشيابي تحصيلي

6.متدلوژي آموزشي

7.روانشناسي يادگيري / رشد كودك ( روانشناسي آموزشي )

8.جامعه شناسي آموزش 

9.تاريخ و فلسفه آموزش

10.قوانين و خط مشي هاي آموزشي

11.درآمدي بر آموزش

12.تكنولوژي اموزشي

افزايش حقوق معلمين

ازجمله مهمترين موارد افزايش حقوق معلمين وكادرآموزشي كشوركانادا ميتوان به موارد ذيل اشاره نمود:

1.برخورداري از آموزشهاي آكادميك دانشگاهي تا سطح كارشناسي ارشد در رشته هاي مرتبط

2.برخورداري از تجربه كاري 7 تا 14 سال

3.افزايش حقوق همگاني با توجه به افزايش هزينه هاي سالانه و تورم اقتصادي

دوره هاي آموزش ضمن خدمت

دوره هاي تخصصي آموزش ضمن خدمت باعنوان( PO ) دركشوركانادا براساس پيشنهاد هيئت رئيسه مدارس ومراكزآموزشي كشور و با توجه به اولويتهاي آموزشي ايالات كشور به معلمين ارائه مي گردد. زمان برگزاري دوره هاي آموزشي ضمن خدمت دراغلب ايالات كشور كانادا 5 تا10روز در سال به طول مي انجامد.گفتني است كه كليه معلمين كانادايي ملزم به حضور در دوره هاي آموزشي ضمن خدمت مي باشنداما محتوي چنين دوره هايي  يكسان نيست

+ نوشته شده در  یکشنبه نوزدهم آبان 1387ساعت 13:59  توسط محمد   | 



+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و سوم مهر 1387ساعت 15:15  توسط محمد   | 



+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و سوم مهر 1387ساعت 14:53  توسط محمد   | 



+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و سوم مهر 1387ساعت 14:52  توسط محمد   | 



برای اطلاعات بیشتر از چگونگی ارزشیابی توصیفی

 اینجا کلیک کنید

+ نوشته شده در  چهارشنبه یکم خرداد 1387ساعت 10:18  توسط محمد   | 



یک جلسه تدریس اثر بخش

کلیات۲

استادکلهر    در حال آماده سازی ....

معلمان فعال و غیر فعال

 


ادامه مطلب...
+ نوشته شده در  چهارشنبه یکم خرداد 1387ساعت 10:11  توسط محمد   | 



یادگیری سطحی یعنی چه؟؟؟
ادامه مطلب...
+ نوشته شده در  چهارشنبه یکم خرداد 1387ساعت 10:0  توسط محمد   | 



+ نوشته شده در  دوشنبه نهم اردیبهشت 1387ساعت 9:52  توسط محمد   | 



+ نوشته شده در  یکشنبه نوزدهم اسفند 1386ساعت 14:10  توسط محمد   | 



+ نوشته شده در  سه شنبه هفتم اسفند 1386ساعت 11:13  توسط محمد   | 



+ نوشته شده در  سه شنبه چهارم دی 1386ساعت 8:4  توسط محمد   | 



+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و هفتم آذر 1386ساعت 14:3  توسط محمد   | 



 

 

استاد حسين عليزاده در سال 1330 در تهران به دنيا آمد. در هنرستان موسيقي ملي نزد هوشنگ ظريف، علي اكبر شهنازي و حبيب الله صالحي به فراگيري تار پرداخت . پس از دريافت ديپلم از هنرستان در سال 1349 به گروه موسيقي دانشكده هنرهاي زيبا دانشگاه تهران راه يافت و نزد اساتيدي همچون اكبر شهنازى، نورعلى برومند، يوسف فروتن، عبدالله دوامى، هوشنگ ظريف و ... فراگيري موسيقي ايراني را ادامه داد.

 در دوران تحصيل با اركستر ايراني تالار رودكي همكاري داشت. و از فصل هنري 1352-51 با گروه هاي مركز حفظ و اشاعه موسيقي در جشن هنر شيراز به اجراي برنامه پرداخت. در سال 1355 به اتفاق پرويز مشكاتيان گروه عارف را تشكيل داد و برنامه هاي متعددي را در داخل و خارج از كشور به اجرا درآورد.

 او خود نيز هميشه در جست و جوى راههاى ديگرى بوده كه ديگران نرفته اند در اين سالها عليزاده استعداد خود را محدود به تقليد و تكرار فرم هاى گذشتگان نكرده و در جست و جوى راههاى تازه تر بوده است استاد عليزاده بر خلاف بسياري ديگر از هنرمندان كه فقط به اجراي موسيقي به شكل كاملا" سنتي آن مي پردازند، نوآوري هايي داشته است. مانند ابداع مقام داد وبيداد ( گوشه داد از ماهور و بيداد از همايون، آلبوم هاي راز نو با همكاري گروه هم آوايان و زمستان است با صداي استادشجريان) همچنين اجراي پلي فونيك آواز ايراني ( رازنو، آواي مهر و ...)

استاد عليزاده در سال هاي اخير در آلبوم هاي "زمستان است" ، " بي تو به سر نمي شود" و "فرياد" با استادشجريان ،كيهان كلهر و همايون شجريان به عنوان سرپرست گروه و آهنگساز همكاري داشته است.

فعاليت هاي هنري استاد:
سرپرستي گروه هاي همنوازي مركز حفظ و اشاعه موسيقي ، سرپرستي گروه شيدا، گروه عارف و گروه سازهاي ملي، شركت در چهار دوره هنر شيراز، شركت در اجراي باله گلستان اثر موريس بژار كنسرت ها: كنسرت نوا ( جشن هنر شيراز)، شورانگيز ( تالار وحدت)، كنسرت به نفع زلزله زدگان گيلان( تالار وحدت)، كنسرت به نفع شوراي كتاب كودك ( تالار وحدت، فرهنگسراي بهمن)
خارج از كشور:
فستيوال لوس آنجلس، فستيوال هنرهاي شرق بولونيا ( ايتاليا)، كنسرت در مراسم افتتاح شهر موسيقي ( پاريس)، كنسرت در موزه واشنگتن، كنسرت به دعوت موسسه جهاني موسيقي( نيويورك) كنسرت هاي گوناگون در راديو فرانسه، بلژيك، سوئد، كنسرت در دانشگاه سياتل (آمريكا) ، دانشگاه ييل (آمريكا)، آلبرت هال لندن، كنسرت با هنرمندان هندي در لوس آنجلس و سانفرانسيسكو.

فعاليتهاي آمورشي :
تدريس در كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان، مركز حفظ و اشاعه موسيقي، كانون فرهنگي- هنري چاووش، هنرستان موسيقي، و كلاسهاي خصوصي، عضويت در هيات علمي دانشكده هنرهاي زيباي دانشگاه تهران، رياست هنرستان موسيقي(پسران)
خارج از كشور:
تجزيه و تحليل موسيقي ايران در مراكز آموزشي و هنري آلمان و فرانسه، شركت در سمينار شرق شناسي دانشگاه يو. سي. ال. اي. (آمريكا)، دانشگاه سياتل (آمريكا).

آثار آموزشي:
ده قطعه براي تار( كتاب، چهار جلد)، رديف ميرزا عبدالله ( اجرا با تار و سه تار)، دستور سه تار( كتاب)، آموزش سه تار ( اجراي كتاب اول و دوم هنرستان)، رديف مقدماتي ( كتاب سوم هنرستان).
هم نوايي براي سازهاي ايراني:
نوا، سواران دشت اميد، حصار، سرودهاي آذربايجان، شورانگيز، راز و نياز. صبحگاهي، نوبانگ كهن و آواي مهر.
تكنوازي(شيوه سنتي):
ماهور(تار) و سه گاه ( هجراني) ‌‌‌‌"تار"
تكنوازي ( شيوه ابداعي):
تركمن ( سه تار)، پايكوبي (سه تار)، هم نوايي ( تار)، نوا (تار)، همايون( سه تار)، راست پنجگاه(تار) و چهارگاه و بيات ترك.
اركسترال:
ني نوا، عصيان، وارياسيون هاي كردي.
موسيقي فيلم:
چوپانان كوير ( حسين مجوب)، دلشدگان ( علي حاتمي)، گبه ( محسن مخملباف)، زماني براي مستي اسب ها و لاك پشت ها هم پرواز مي كنند ( بهمن قبادي)، ميراث كهن، زشت و زيبا( احمد رضا معتمدي)

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و ششم آذر 1386ساعت 9:51  توسط محمد   | 



+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و پنجم آذر 1386ساعت 9:46  توسط محمد   | 



+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و پنجم آذر 1386ساعت 9:41  توسط محمد   | 



بداهه نوازي حسين عليزاده در جشن خانه موسيقي
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و پنجم آذر 1386ساعت 8:14  توسط محمد   | 



+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و پنجم آذر 1386ساعت 8:12  توسط محمد   | 



+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و پنجم آذر 1386ساعت 8:11  توسط محمد   | 



+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم آذر 1386ساعت 15:4  توسط محمد   | 



Even while we speak ,Time,the churl,Will have

been running.Snatch the sleeve of today and

trust as little as you may to tommorrow

Seize the day

 

Horace

 

حتی در ان حال که سخن می گوئیم

 زمان این موجود تندخو در گذر است

 به آستین امروز چنگ زن

 و به فردا تا می توانی اعتماد مکن

 امروز را غنیمت دان

 

هوراس

+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم آذر 1386ساعت 15:2  توسط محمد   | 



نشان مولانا به استاد آواز ايران اعطا شد




آسين چلبي:
يقين دارم افسانه‌ صوت داوودي قونيه‌ درباره‌ي محمدرضا شجريان است
بيست‌ودومين نواده‌ي مولانا جلال‌الدين محمد بلخي نشان مولا را به استاد آواز ايران اعطا كرد.
به گزارش خبرنگار بخش موسيقي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، اين نشان كه منقش به بارگاه مولوي است، از سوي آسين چلبي شامگاه گذشته به محمدرضا شجريان اعطا شد.
در مراسم پاياني عبدالباقي گولپينارلي - مولوي‌پژوه تركيه‌يي - كه به‌مناسبت هشتصدمين سال تولد مولانا در تالار علامه اميني دانشگاه تهران برگزار مي‌شد، عنوان كرد، افسانه‌اي است در قونيه كه سال‌هاي مي‌شنويم؛ سال‌ها قبل، شخصي وارد بارگاه حضرت مولانا شده و با صوتي داوودي در بارگاه او خوانده است. اين افسانه در قونيه دهان به دهان چرخيده است. امروز مطمين شدم كه اين افسانه درباره‌ي محمدرضا شجريان است. از ايشان مي‌خواهم همان‌طور كه در بارگاه جد بزرگ‌شان با آن صوت داوودي خوانده اين‌جا هم برايمان بخوانند.
او در ادامه نشان منقش به بارگاه مولانا را به استاد شجريان تقديم كرد.
شجريان نيز در سخناني اظهار كرد، نمي‌دانستم كه قرار است مرا پشت تريبون دعوت كنند تا با حضور ذهن بيشتري داشته باشم كه دست‌كم يكي از اشعار مولانا را بخوانم؛ سپاس‌گذارم از برگزاركنندگان اين مراسم، مولاناشناسان و كساني كه در مولانا خلاصه شده‌اند، با او زندگي كردند و به احترام همه آنها در اين جلسه حضور يافته‌ام.
او گفت كه نمي‌خواهد اين اجرا مانند اجراي سال 70 باشد؛ به اين دليل از كسي براي نواختن ساز دعوت نمي‌كند.
سپس با صداي آواز محمدرضا شجريان همايش به پايان رسيد.



او گفت كه نمي‌خواهد اين اجرا مانند اجراي سال 70 باشد؛ به اين دليل از كسي براي نواختن ساز دعوت نمي‌كند.
سپس با صداي آواز محمدرضا شجريان همايش به پايان رسيد.


+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم آذر 1386ساعت 14:38  توسط محمد   | 



بي تو مهتاب شبي باز از آن كوچه گذشتم

همه تن چشم شدم خيره به دنبال تو گشتم

شوق ديدار تو لبريز شد از جام وجودم،

شدم آن عاشق ديوانه كه بودم 

 

در نهانخانه ي جانم گل ياد تو درخشيد

باغ صد خاطره خنديد

عطر صد خاطره پيچيد

 

يادم آمد كه شبي با هم از آن كوچه گذشتيم

پرگشوديم و در آن خلوت دلخواسته گشتيم

ساعتي بر لب آن جوي نشستيم

تو همه راز جهان ريخته در چشم سياهت

من همه محو تماشاي نگاهت

 

آسمان صاف و شب آرام

بخت خندان و زمان رام

خوشه ماه فرو ريخته در آب

شاخه ها دست برآورده به مهتاب

شب و صحرا و گل و سنگ

همه دل داده به آواز شباهنگ

 

يادم آيد : تو به من گفتي :

از اين عشق حذر كن!

لحظه اي چند بر اين آب نظر كن

آب ، آئينه عشق گذران است

تو كه امروز نگاهت به نگاهي نگران است

باش فردا ،‌ كه دلت با دگران است!

تا فراموش كني، چندي از اين شهر سفر كن!

 

با تو گفتم :‌

"حذر از عشق؟

ندانم!

سفر از پيش تو؟‌

هرگز نتوانم!

روز اول كه دل من به تمناي تو پر زد

چون كبوتر لب بام تو نشستم،

تو به من سنگ زدي من نه رميدم، نه گسستم"

باز گفتم كه: " تو صيادي و من آهوي دشتم

تا به دام تو درافتم، همه جا گشتم و گشتم

حذر از عشق ندانم

سفر از پيش تو هرگز نتوانم، نتوانم...!

 

اشكي ازشاخه فرو ريخت

مرغ شب ناله ي تلخي زد و بگريخت!

اشك در چشم تو لرزيد

ماه بر عشق تو خنديد،

يادم آيد كه از تو جوابي نشنيدم

پاي در دامن اندوه كشيدم

نگسستم ، نرميدم

 

رفت در ظلمت غم، آن شب و شب هاي دگر هم

نه گرفتي دگر از عاشق آزرده  خبر هم

نه كني ديگر از آن كوچه گذر هم!

بي تو اما به چه حالي من از آن كوچه گذشتم

+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم آذر 1386ساعت 14:36  توسط محمد   | 



+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم آذر 1386ساعت 14:34  توسط محمد   | 



+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم آذر 1386ساعت 14:32  توسط محمد   | 



نيمه شب آواره و بي حس و حال...

در سرم سوداي جامي بي زوار...

پرسه اي آغاز كرديم در خيال..

دل به ياد آورد ...

از جدايي يكي دو سالي مي گذشت..

يك دو سال از عمر رفت و برنگشت...

دل به ياد آورد اول بار را...!!!!

خاطراته اولين ديدار را...

آن نظر بازي آن اسرار را...

آن دو چشم مست آهو وار را...

همچو رازي مبهم و سربسته بود..

چون من از تكرار او هم خسته بود

آمد و هم آشيان شد با من او...

همنشين هم زبان شد با من او...

خسته جان بودم كه جان شد با من او..

دامنش شد خوابگاه خستگي..

اين چنين آغاز شد دلبستگي...

واي از آن شب زنده داري تا سحر...

مست او بودم زدنيا بي خبر...

دم به دم اين عشق ميشد بيشتر

آمد و در خلوتم دمساز شد...

گفتگو ها بين ما آغاز شد...

گفتمش در عشق پا بر جاست دل...

گر گشايي چشم دل زيباست دل...

گر تو باشي درياي بي انتهاست دل...

بي تو شام بي فرداست دل...

دل ز عشق روي تو حيران شده...

در پي عشق تو سرگردان شده...

گفت در عشقت وفادارم بدار...

شوق وصلت را به سر دارم بدان..

با تو شادی می شود غم ها من..

با تو زیبا می شود فردای من...

گفتمش عشقت به دل افزون شده

دل به جادوی رخت افسون شده...

جز تو هر یادی به دل مدفون شده..

عالم از زیباییت مجنون شده...

بر لبم گذاشت لب یعنی خموش..

طعم بوسه برد از سرم عقل و هوش...

در سرم جز عشق او سودا نبود...

بحر کس جز او در این دل جا نبود... 

+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم آذر 1386ساعت 14:25  توسط محمد   | 



+ نوشته شده در  جمعه نهم آذر 1386ساعت 11:15  توسط محمد   | 



+ نوشته شده در  سه شنبه ششم آذر 1386ساعت 9:56  توسط محمد   | 



+ نوشته شده در  سه شنبه ششم آذر 1386ساعت 9:55  توسط محمد   | 



+ نوشته شده در  سه شنبه ششم آذر 1386ساعت 9:51  توسط محمد   | 



..

خواستم که بگويم: فاطمه دختر خديجه بزرگ است. ديدم که فاطمه نيست.

خواستم که بگويم: فاطمه دختر محمد (ص) است. ديدم که فاطمه نيست.

خواستم که بگويم: فاطمه همسر علــی است. ديــــدم که فاطمه نيست.

خواستم که بگويم: فاطمه مادر حسنيــن است. ديدم که فاطمه نيست.

خواستم که بگويم: فاطمه مادر زينب است. باز ديدم که فاطمه نيست.

نه اينها همه است و اين هــمه فاطمه نيست؛ فاطمه، فاطمه است.

29 خرداد سالروز درگذشت دکتر علي شريعتي است. به همين مناسبت هر ساله به پاس خدمات ارزنده او به نسل جوان اين کشور آثار و انديشه هاي او همچون استاد شهيد مرتضي مطهري مورد نقد و بازخواني مستمر قرار مي گيرد. بي شک او و استاد مطهري دو انديشمند و دو متفکر تأثيرگذار در جامعه ايراني بوده و هستند که انديشه هاي آنان مقدمات نظري انقلاب اسلامي ايران را فراهم کرد. مجموعه آثار شريعتي که تاکنون بالغ بر 37 اثر رسيده است شامل آثار مختلفي چون، تاريخ، دين، جامعه شناسي، سياست، عرفان، هنر و ... است. در اين ميان او اهتمام ويژه اي به معرفي الگوهاي خاص ديني دارد. شخصيتهايي چون ابوذر، علي(ع)، حسين(ع)، اقبال لاهوري و... کساني هستند که در تاريخ اندیشه او به تدريج مشاهده مي شوند. از منظر او معرفي الگوهاي بزرگ در واقع نشان دادن توانمنديها و بستر مساعد تمدني است که توانسته است آنان را در خود پرورش دهد. او مي گويد:

 « اين يک افتخار بزرگي است که هنوز عليرغم همه علل و عوامل سياسي و استعماري و ارتجاعي و مادي که مانع رشد و پيشرفت شخصيتها و نبوغ ها در جامعه اسلامي هست، اسلام چون گذشته، قدرت سازندگي انسان و پرورش دهندگي نبوغ را در خود حفظ کرده.»
(مقدمه « ما و اقبال » / ص 11)

 

زندگينامه

دكتر علي شريعتي در سال 1312 در روستاي مزينان از حوالي شهرستان سبزوار متولد شد. اجداد او همه از عالمان دين بوده اند.... پدر پدر بزرگ علي، ملاقربانعلي، معروف به آخوند حكيم، مردي فيلسوف و فقيه بود كه در مدارس قديم بخارا و مشهد و سبزوار تحصيل كرده و از شاگردان برگزيده حكيم اسرار (حاج ملاهادي سبزواري) محسوب مي شد. پدرش استاد محمد تقي شريعتي (موسس كانون حقايق اسلامي كه هدف آن «تجديد حيات اسلام و مسلمين» بود) و مادرش زهرا اميني زني روستايي متواضع و حساس بود. علي حساسيتهاي لطيف انساني و اقتدار روحي و صلاحيت عقيده اش را از مادرش به وديعه گرفته بود. علي به سال 1319 در سن هفت سالگي در دبستان ابن يمين، ثبت نام مي كند، اما به دليل بحراني شدن اوضاع كشور ـ تبعيد رضا شاه و اشغال كشور توسط متفقين ـ  خانواده اش را به ده مي فرستد و پس از برقراري آرامش نسبي در مشهد علي و خانواده اش به مشهد باز مي گردند. پس از اتمام تحصيلات مقدماتي در 16 سالگي سيكل اول دبيرستان (كلاس نهم نظام قديم) را به پايان رساند و وارد دانشسراي مقدماتي شد. در سال 31، اولين بازداشت علي كه در واقع نخستين رويارويي مستقيم وي با حكومت و طرفداري همه جانبه او از حكومت ملي بود، واقع  شد. در همين زمان يعني 1331 وي كه در سال آخر دانشسرا بود به پيشنهاد پدرش شروع به ترجمه كتاب ابوذر (نوشته عبدالحميد جوده السحار) مي كند. در اواسط سال 1331 تحصيلات علي در دانشسرا تمام شد و پس از مدتي شروع به تدريس در مدرسه كاتب پور احمدآباد كرد. و همزمان به فعاليتهاي سياسيش ادامه داد. كتاب «مكتب واسطه» نيز در همين دوره نوشته شده است. در سال 1334 پس از تاسيس دانشكده علوم و ادبيات انساني مشهد وارد آن دانشكده شد. در دانشكده مسئول انجمن ادبي دانشجويان بود در همين سالهاست كه آثاري از اخوان ثالث مانند كتاب ارغنون (1330) و كتاب زمستان (1335) و آخر شاهنامه (1328) به چاپ رسيد و او را سخت تحت تاثير قرار داد. در اين زمان فعاليتهاي سياسي ـ اجتماعي شريعتي در نهضت (جمعيتي كه پس از كودتاي 28 مرداد توسط جمعي از مليون خراسان ايجاد شده كه علي شريعتي يكي از اعضا آن جمعيت بود). آشنايي او با خانم پوران شريعت رضوي در دانشكده ادبيات منجر به ازدواج آن دو در سال 1337 مي گردد. و پس از چند ماه زندگي مشترك به علت موافقت با بورسيه تحصيلي او در اوايل خرداد ماه 1338 براي ادامه تحصيل راهي فرانسه مي شود. در طول دوران نحصيل در اروپا علاوه بر نهضت آزاديبخش الجزاير با ديگر نهضتهاي ملي افريقا و آسيا، آشنايي پيدا كرد و به دنبال افشاي شهادت پاتريس لومومبا در 1961 تظاهرات وسيعي از سوي سياهپوستان در مقابل سفارت بلژيك در پاريس سازمان يافته بود كه منجر به حمله پليس و دستگيري عده زيادي از جمله دكتر علي شريعتي شد. دولت فرانسه كه با بررسي وضع سياسي او، تصميم به اخراج وي گرفت اما با حمايت قاضي سوسياليست دادگاه، مجبور مي شود اجراي حكم را معوق گذارد. وي در سال 1963 با درجه دكتري يونيورسيته فارغ التحصيل شد و پس از مدتی او به همراه خانواده و سه فرزندش به ايران بازگشت و در مرز بازرگان توسط مأموران ساواك دستگير شد.

 

پس از بازگشت از اروپا

پس از پنج سال تحصيل و آموختن و فعاليت سياسي، در اروپا، بازگشت به فضاي راكد و بسته جامعه ايران و آن هم تدريس در دبيرستان بسيار رنج آور بود، سال بعد (وي) پس از قبولي در امتحان به عنوان كارشناس كتب درسي به تهران منتقل مي شود و با آقايان برقعی و باهنر و دكتر بهشتي كه از مسئولين بررسي كتب ديني بودند، همكاري مي كند. ترجمه کتاب «سلمان پاك» اثر پروفسور لوئي ماسينيون حاصل تلاش او در اين دوره است. از سال 1345 او به استاديار رشته تاريخ در دانشكده مشهد استخدام مي شود. موضوعات اساسی تدرس او را مي توان به چند بخش تقسيم كرد: تاريخ ايران، تاريخ و تمدن اسلامي و تاريخ تمدنهاي غير اسلامي. از همان آغاز روش تدريس، برخوردش با مقررات متداول در دانشكده و رفتارش با دانشجويان، او را از ديگر استادان متمايز مي كرد. چاپ كتاب اسلام شناسي و موفقيت درسهاي دكتر علي شريعتي در دانشكده مشهد و ايراد سخنرانيهاي او در حسينيه ارشاد در تهران موجب شد كه دانشكده هاي ديگر ايران از او تقاضاي سخنراني كنند اين سخنرانيها از نيمه دوم سال 1347 آغاز شد. مجموعه اين فعاليتها مسئولين دانشگاه را بر آن داشت كه  ارتباط او با دانشجويان را قطع كنند و به كلاسهاي وي كه در واقع به جلسات سياسي ـ فرهنگي بيشتر شباهت داشت، خاتمه دهند. در پي اين كشمكشها و دستور شفاهي ساواك به دانشگاه مشهد كلاسهاي درس او، از مهرماه 1350، رسماً تعطيل شد. از اواخر آبان ماه 51 بخاطر سخنراني هاي ضد رژيم، زندگي مخفي وي آغاز شد و پس از چند ماه زندگي مخفي درمهرماه سال 1352 خود را به ساواك معرفي كرد كه تا 18 ماه او را در سلول انفرادي زنداني كردند؛ كه نهايتاً در اواخر اسفند ماه سال 53 او از زندان آزاد مي شود و بدين ترتيب مهمترين فصل زندگي اجتماعي و سياسي وي خاتمه مي يابد. در اين دوران كه مجبور به خانه نشيني بود؛ فرصت يافت تا به فرزندانش توجه بيشتري كند. در سال 55، با فرستادن پسرش (احسان) به خارج از كشور فرصت يافت تا مقدمات برنامه هجرت خود را فراهم كند. دكتر شريعتي نهايتا در روز 26 ارديبهشت سال 1356 از ايران، به مقصد بلژيك هجرت كرد و پس از اقامتي سه روزه در بروكسل عازم انگلستان شد و در منزل يكي از بستگان نزديك همسر خود اقامت گزيد و پس از گذشت يك ماه در 29 خرداد همان سال به نحو مشكوك درگذشت و با مشورت استاد محمد تقي شريعتي و كمك دوستان و ياران او از جمله شهيد دكتر چمران و امام موسي صدر در جوار حرم مطهر حضرت زينب (س) در سوريه به خاك سپرده شد.

 

مجموعه آثار :
٣. زن

٢.چه بايد كرد

١.براي خود، براي ما،‌ براي ديگران

٦.انسان ۵.جهانبيني ايدئولوژي ٤.مذهب عليه مذهب
۹.بازشناسي هويت ايراني اسلامي    ٨.علي (ع)   ٧.  انسان بي خود 
١٢.اسلام شناسي مشهد ١١.ميعاد با ابراهيم  ١٠.روش شناخت اسلام
١۵.گفتگوهاي تنهاي ١٤.هنر ١٣.ويژگيهاي قرون جديد
١٨.فرهنگ لغات         ١٧.آثار گوناگون ١٦.نامه ها
٢١.با مخاطبهاي آشنا ٢٠.يك جلوش تا بي نهايت صفر ١۹.پدر، مادر، ما متهميم!
٢٤.بازگشت     ٢٣.ابوذر  ٢٢.خودسازي انقلابي
٢٧.شيعه       ٢٦.حج    ٢۵.ما و اقبال
۳٠.جهت گيري طبقاتي اسلام     ٢۹.تشيع علوي، تشيع صفوي ٢٨.نيايش
۳۳.هبوط در كوير         ٣٢.تاريخ تمدن جلد دوم  ۳١.تاريخ تمدن جلد اول
٣٦.اسلام شناسي دوره سه جلدي ۳۵.-تاريخ اديان جلد دوم     ٣٤.تاريخ اديان جلد اول
  ۳٧.حسين وارث آدم  

صفحه اصلی     ارتباط با ما     درباره ما     نظرات    ابتدای صفحه    English

+ نوشته شده در  سه شنبه ششم آذر 1386ساعت 9:47  توسط محمد   | 



+ نوشته شده در  دوشنبه پنجم آذر 1386ساعت 20:25  توسط محمد   | 



+ نوشته شده در  دوشنبه پنجم آذر 1386ساعت 20:18  توسط محمد   | 




in the hot seat